“台北机厂”能否能全区保管争议为去年底台北市长选战中，沐鸣注册网址城市文化保管重要议题之一。详细开发想像从能否兴建台北市第二美术 馆、国度级铁道博物馆，到文创园区等计划，引发“文化”范畴内爆为历史保管杀手对立的阐述抵触厮杀；疏忽在新自在主义政治气氛中，本来为公共(寡占)事业 概念的百年老店台铁，必需以变卖“祖产”(heritage)来补偿亏损的真实，当然无法再担负文化资产保管法中，请求古迹管理与运用者需承当古迹保管与 维护所需之巨额费用。

 

为躲避政府对古迹管理维护的渎职，国有财富局的药方是“鼓舞古迹标租”，让有财力的人或团体来辅佐古迹的活化与运营 管理。官方版本的措辞通常是，“引进民间资源，发明公部门、民间与文化资产的多赢场面”。甫上任的文化部长曾经在脸书留下了这样的词语：“古迹的维护确实成为具有者或管理者的恶梦。”“与其让文资建筑在未有整修经费的窘境下不时破损，何不换个角度正面思想，分离民间资源来作维护，诸如提供艺文社团空间、文 创微型企业基地等等，方式是一种拜托管理及古迹活化再应用。”

 

艺文团体、文创微型企业与古迹保管都属于文化产业中的环节，文化事业通常难 以赚取高额利润，而是以其本质物件方式与文化表现，获得笼统价值层次的认同，而非详细算计后的经济利益，这是文化产业重要的共同特征，更是文化之所以是文 化，能满足社交在意味与情感层次需求及感受的关键。

 

当你想像本人与城市的情感连结时，沐鸣注册脑中浮现的是甚么现象或空间记忆?日式宿舍的文雅闲 适成为代表台北城市空间诗意的详细表征。“青田七六”的运营者仔细呵护，努力于寻求古迹生命活化与商业运营的均衡，为台北的城市记忆留下足以想像过去的空 间情感，成为台北市保存城市记忆的正面案例；但与此同时，政府带头撤除大量日式宿舍，借由公有土地标售托辞于都市更新，或挪用为文创园区措辞却让财团进驻 赚取高额租金，成为另一股空间失忆症病态表征。

 

文创产业的根基在于文化资产。侈言都市更新与公有财政担负，必需借由标售或招租公有财富与 古迹来维护文化资产，或是经过干坤挪移，把古迹、历史建筑及其容积，同等于能够开展文创产业的金鸡母。不时炒作浪漫日式宿舍巷弄良好质量的风情，被玩弄的 不只是城市空间记忆、市民的认同与情感、群众公共利益与容积、或是微型创业文化工作者的热忱，更模铸成扭曲、错乱、矛盾的城市印记与情感。